muslima-9333

SLM HALYCOUM ???
JTE SOUHAITE UNE TRES BONNE FAITE DE L'AID AIDE MABROUK A TOI AINSSI A TOUTE TA FAMILLE JTE SOUHAITE KE DU BONHEURE ET PLEIN DE BELLE CHOSE DANS TA VIE BOUSSAH

dimanche 20 septembre 2009 10:19

Salam alikoum , je vous le conseil se livre il est motivant .... le titre "imagine toi" de al muhasibi

samedi 19 septembre 2009 05:05

Selem aleykoum

je vous souhaite un trés bon mois de ramadan a toutes et a tous. Que se mois soit bénéfique pour tous les musulmans. Qu'Allah accepte nos priére et notre jêun... amine

Barak'allahou fikoum pour vos rappels

selem aleykoum

mercredi 26 août 2009 00:09

Jeûne : Bon mois de Ramadân à tous les Musulmans !!

As-Salâmu ‘alaykoum wa rahmatoullahi wa barakatouh. Bismillâhi r-Rahmâni r-Rahîm. Louange à Allah le Seigneur de l’Univers ! Que le Salut et les Prières d’Allah soient sur le maître des premières et des dernières générations, notre maître et notre Prophète Mouhammad, ainsi que sur sa famille, ses Compagnons, et tous ceux qui suivent leur voie et qui s’accrochent à leur tradition jusqu’au Jour du Jugement Dernier ! Le voici, le voilà !! Le mois béni de Ramadân est arrivé. Je remercie Allah soubhanahou wa ta'ala de m'avoir fait vivre au moins jusqu'à son commencement et je L'implore de me faire vivre au moins jusqu'à sa fin, moi ainsi que tous les musulmans. Je souhaite à tous les Musulmans de France et du Monde un très bon mois de Ramadân.

Lire mon article sur : http://www.as-salafs.com/2009/08/22/jeune-bon-mois-de-ramadan-a-tous-les-musulmans/

C'est un mois béni qui renferme une nuit elle aussi bénie, la Nuit du Destin (Laylatu-l-Qadr) durant laquelle le Qur'an Al-Karîm a été révélé par l'intermédiaire de Djîbril au Messager d'Allah (Sallallahou 3alayhi wa sallam), une nuit dont la valeur auprès d'Allahou ta'ala est supérieure à celle de mille mois. Ne soyons donc pas du nombre des distraits durant ce mois afin qu'une telle opportunité que nous n'aurons peut être pas l'occasion d'avoir l'année prochaine ou même demain. J'encourage tous les musulmans et moi premier redoubler d'efforts dans les adorations, surtout dans les prières surérogatoires, tarahîh et Qiyyamu-l-Layl, la lecture du Qur'ân Al-Karîm et dans la générosité envers les pauvres de même que dans le comportement avec les gens. Rivalisons donc les uns avec les autres dans les bonnes oeuvres pour le Visage d'Allah Seul. Car c'est un mois qui Lui est dédié et qu'Il a prit pour Lui. Le mois de Ramadân renferme des bienfaits que les cieux et la Terre ne peuvent contenir. C'est pour celà qu'il faut faire son possible pour que notre Siyam (Jeûne) soit accepté, nos péchés pardonnés par Allahou t'ala et que nous soyons du nombres des Gens du Paradis.

Allahou ta'ala a certes dit : "Nous l'avons certes, fait descendre (le Coran) pendant la nuit d'Al-Qadr. Et qui te dira ce qu'est la nuit d'Al-Qadr? La nuit d'Al-Qadr est meilleure que mille mois. Durant celle-ci descendent les Anges ainsi que l'Esprit, par la permission de leur Seigneur pour tout ordre. Elle est paix et salut jusqu'à l'apparition de l'aube." (Sourate 97 - Al-Qadr).

Il a également dit : "Ô croyants! Nous vous avons prescrit le jeûne (Al-Siyam) comme nous l'avons prescrit à ceux d'avant vous, afin que vous manifestiez votre piété.

184. Ce jeûne devra être observé pendant un nombre de jours bien déterminé. Celui d’entre vous qui, malade ou en voyage, aura été empêché de l’observer devra jeûner plus tard un nombre de jours équivalant à celui des jours de rupture. Mais ceux qui ne peuvent le supporter qu’avec grande difficulté devront assumer, à titre de compensation, la nourriture d’un pauvre pour chaque jour de jeûne non observé. Le mérite de celui qui en nourrira davantage ne sera que plus grand. Mais savez-vous qu’il est préférable pour vous de jeûner?

185. Le mois de Ramadan est celui au cours duquel le Coran a été révélé pour guider les hommes dans la bonne direction et leur permettre de distinguer la Vérité de l’erreur. Quiconque parmi vous aura pris connaissance de ce mois devra commencer le jeûne. Celui d’entre vous qui, malade ou en voyage, aura été empêché de le faire devra jeûner plus tard un nombre de jours égal à celui des jours de jeûne non observés. Dieu tient ainsi à vous faciliter l’accomplissement de vos devoirs religieux et non à vous le rendre difficile. Achevez donc la période du jeûne et louez Dieu pour vous avoir guidés, afin de Lui prouver votre reconnaissance." (Sourate 2 - Al-Baqarah, Versert 183 à 185)

J'implore donc Allah Soubhanahou wa ta'ala de faire que notre Siyam (Jeûne) et nos adorations soient voués exclusivement à Lui et que ne fassions pas cela par pure ostentation pour que les gens disent "Machaa Allah !! Un tel est pieux, il jeûne, il fait salatu-l-Fajr à la mosquée et il donne beaucoup de sadaqah (aumône)", ou bien pour faire comme tout le monde pour ne pas être montrer du doigt alors que le reste de l'année, il n'y a pas de salât, pas de jeûne, pas le lecture du Qur'ân, pas de bon comportement. Il ne faut pas se voiler la face et j'encourage les frères et sœurs qui ne font pas encore la salât de commencer dès maintenant afin que les possibilités qu'Allahou ta'ala accepte leur Siyam (Jeûne). Car la Salât est de loin plus importante que le Jeûne et c'est le 2ème plus important pilier parmi les 5 piliers de l'Islam juste après les deux attestations (Shahadatayn). C'est un acte obligatoire qui nous différencie des polythéistes et des mécréants, de même bon nombre de savants anciens ou nouveau considèrent que celui qui ne fait pas la Salât n'est pas musulman. Comment peut-on donc espérer qu'Allah accepte notre Siyam, si nous ne respectons même pas les obligations plus importantes, il faut faire les causes afin qu'Allah soit satisfait de nous.

Le Messager d'Allah (sallallahu’ alayhi wasalam) a dit a ce sujet a dit : « Le pacte entre nous (les musulmans) et eux (les mécréants) est la prière (As-Salat), quiconque l'abandonne a certes mécru » (Rapporté par Ahmad, At-Tirmidhî, An-Nassaï, Ibn Hibbân, Al Hâkim)

Il n'y a pas mieux que le mois de Ramadân pour commencer la Salât, car le Prophète Muhammad (sallallahu 3alayhi wasalam) a aussi dit : « Lors de la première nuit de Ramadan, les portes du paradis s’ouvrent et on n’en ferme aucune, et les portes de l’enfer se ferment et on n’en ouvre aucune, et les diables sont enchaînés. Un héraut appelle : « ô toi qui veux le bien, avance, ô toi qui veux le mal, recule ». Allah a des affranchis de l’enfer. Et ceci, chaque nuit. » (Rapporté par At-Tirmidhî d'après Abou Hourayra)

Le Prophète (sallallahu’ alayhi wasalam) a dit : « Le jeûne est un bouclier (jounnah), si l’un de vous jeûne qu’il ne tienne pas de propos obscènes et ne crie pas, et si quelqu’un l’insulte ou l’importune, qu’il dise : je suis en état de jeûne. » Et il a été authentifié qu’il a dit : « Celui qui ne laisse pas le mensonge et sa pratique et l’ignorance, Allah n’a pas besoin qu’il délaisse sa nourriture et sa boisson. »

Le Messager d'Allah (salallahu’ alayhi wasalam) a également dit : « Le mois de ramadan vous est venu, mois de bénédiction de laquelle Allah vous couvre pendant celui-ci, la miséricorde descend, les péchés cessent et l’invocation est exaucée. Pendant ce mois, Allah observe votre concurrence dans l’accomplissement des bonnes actions et s’en vante auprès de Ses anges. Montrez à Allah lequel parmi est le meilleur en bonnes actions, et certes le perdant est celui qui est privé (pendant ce mois) de la miséricorde d’Allah. » (Rapporté par Al-Bayhaqi d'après Jabir) ou encore « Celui qui jeûne le mois de Ramadan avec foi en comptant sur la récompense divine, ses péchés lui seront pardonnés. » (Rapporté Boukhâry et Mouslim)

Je rajoute à cela, ne disons pas comme les négligents, les distraits et ceux qui parlent sous l'effet de la passion ou l'ignorance "L'important c'est de jeûner", alors que le Messager d'Allah (Sallallahou 3alayhi wa sallam) car je l'ai mentionné ci-dessus a dit « Celui qui ne laisse pas le mensonge et sa pratique et l’ignorance, Allah n’a pas besoin qu’il délaisse sa nourriture et sa boisson. ». Cela ne veut pas dire que vous devez abandonner le jeûne si vous ne faites pas la prière car la situation serait dans ce cas encore pire. Mais il faut prendre conscience que pour que notre Siyam soit accepté d'Allah, nous devons faire les causes et le prière est une des causes obligatoires.

Je demande à Allahou soubhanahou wa ta'ala de m'accorder le Succès à moi ainsi qu'a tous les musulmans de même que je L'implore d'accepter notre pour Lui et de nous pardonner nos péchés afin que celà nous soit profitable le Jour Du Jugement Dernier (Yawmu-l-Qiyamah). C'est certes à Lui Seul qu'appartiennent les cieux et la terre et ce qu'ils y a entre eux. Repentons nous donc à Lui pour que nous récoltions le Succès. Je souhaite une fois de plus un très bon mois de Ramadân à tous les musulmans du monde et je demande à Allah d'améliorer leur situation, surtout celle de nos frères et soeurs de la Palestine.

Louange à Allah le Seigneur de l’Univers ! Que le Salut et les Prières d’Allah soient sur le maître des premières et des dernières générations, notre maître et notre Prophète Mouhammad, ainsi que sur sa famille, ses Compagnons, et tous ceux qui suivent leur voie et qui s’accrochent à leur tradition jusqu’au Jour du Jugement Dernier !

samedi 22 août 2009 12:26

salam aleycoum wa ramatullah wa barakatuh


D’après Abû Hurayra - رضي الله عنه -, l’Envoyé d’Allah - صلى الله عليه و سلم - a dit :
« Celui qui croit en Allah et au Jour Dernier qu’il dise une bonne chose ou qu’il se taise.
Celui qui croit en Allah et au Jour Dernier qu’il fasse du bien à son voisin.
Celui qui croit en Allah et au Jour Dernier qu’il soit hospitalier à l’égard de son hôte ».1
_________________________
1 { Hadith sahih, rapporté par al Bukhârî (10/445) (n°6018), Muslim (1/68). }


Ce Hadith comporte des règles de conduite obligatoires. Faire preuve de libéralité [ ikrâm ] à l’égard du voisin, car celui-ci a des droits sur nous.

Les savants ont dit que si le voisin est musulman et un proche parent, il a sur nous trois droits : le voisinage, l’islam et la parenté. S’il est un musulman qui n’a pas de lien de parenté avec nous, il jouit de deux droits. Si c’est un mécréant qui n’a pas de lien de parenté avec nous, il a sur nous un seul droit, qui est celui du voisinage.

L’hôte est celui qui vient s’installer chez toi dans ton pays alors qu’il est en voyage et de passage, il est donc un étranger. Quant à la langue, c’est ce qui est de plus dangereux contre l’homme, il doit donc surveiller sa langue en disant du bien ou en observant le silence.


Leçons tirées de ce Hadith

- Le devoir de se montrer libéral à l’égard de son voisin, notamment éviter de lui faire du tort, être bienveillant à son égard. Celui, par contre, qui fait du tord à son voisin n’est pas croyant, le Prophète - صلى الله عليه و سلم - a en effet dit : « Je jure par Allah qu’il n’est pas croyant ! Je jure par Allah qu’il n’est pas croyant ! Je jure par Allah qu’il n’est pas croyant ! » , « Mais qui est-ce, lui demanda-t-on ? ». Il a dit : « Celui dont le voisin n’est pas à l’abri de son mal »1. -

L’obligation de faire preuve d’hospitalité à l’égard de l’hôte, le Prophète - صلى الله عليه و سلم - a en effet dit : « Celui qui croit en Allah et au Jour Dernier qu’il soit hospitalier à l’égard de son hôte », et cela en lui préparant un climat où il se sent à l’aise. La période obligatoire de l’accueil est d’un jour et une nuit, au delà de cette période, c’est une faveur de celui qui offre l’hospitalité. Si l’invité dépasse trois jour et qu’il veut rester encore, il doit demander la permission à celui qui l’a accueilli pour ne pas le gêner. L’islam entretient les règles de voisinage et de l’hospitalité, ce qui prouve sa perfection ; il comporte aussi bien le respect des droits d’Allah -صلى الله عليه و سلم - et le respect des droits des gens. -

Il est permis de ne pas appliquer le nom du « croyant » à celui dont la foi parfaite est absente. La négation de la foi est de deux sortes : - Négation absolue par laquelle l’homme est mécréant, d’une mécréance qui l’exclue de la communauté. - Négation indéfinie par laquelle l’homme est mécréant en ce qui concerne la vertu de la foi qu’il a négligée, il a toujours en lui base de la foi, c’est là un des principes du credo des gens de la sunna et de la communauté. L’homme peut donc réunir en lui des vertus de la foi et des vertus de la mécréance.

1 { Hadîth sahîh, rapporté par al-Bukhârî (10/443), (n°6016)

mardi 04 août 2009 16:05

Salam aleycoum wa ramatullah wa barakatuh



Selon un hadith rapporté par ‘Abdallah Ibn Mas‘ûd et Ibn ‘Abbâs رَضِيَ اللهُ عَنـْهُما, Sayyiduna Ibrâhîm عَلـَيْهِ السَّلامُ a parlé avec l'Ange de la mort :


« Comment prends-tu les âmes des mécréants? lui demanda-t-il.


Ô Ibrâhîm, jamais tu ne le supporteras, lui répondit l'Ange de la mort


Mais si, je le supporterai, insista Ibrâhîm


Tourne-toi sur le côté! lui ordonna-t-il et il se transforma. En se retournant, Ibrâhîm vit alors un homme noir et ténébreux. Sa tête était grande et du feu jaillissait de sa bouche. A sa vue, Ibrâhîm s'évanouit tellement il faisait peur.



A son réveil, l'ange de la mort avait repris sa première apparence; Ibrâhîm lui dit alors :



Ô Ange de la mort ! Ce que subit le mécréant fait tellement peur que cela lui suffit comme châtiment. Montre-moi à présent comment tu prends l'âme des croyants




Retourne-toi! lui dit–il et il changea d'apparence. Lorsqu'Ibrâhîm se retourna, il vit alors un très beau jeune homme parfumé et tout de blanc vêtu


Il dit :

Ô Ange de la mort ! Ce que le croyant voit au moment de sa mort est si merveilleux que cela lui suffit comme récompense



Qu' Allah nous accorde une mort en croyant et nous préserve des affres de la mort



Allahumma ya muqallib al-qulub thabbit qulûbana `ala dînik wa thabitna bi-l-qawli-thâbiti fi-l-7ayati dunia wa fi-l-âkhira

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Ce hadith est rapporté par as-Souyoûtî dans son ouvrage intitulé « L'ouverture des poitrines par l'exposé sur les morts et les tombes »

(Charh as-Soudoûr bi Charh Hâli al-Mawtâ wa l-Qouboûr=ِ( شـَرْحُ الصّـُدُور ِ بـِشـَرْح ِ حال ِ المَوْتـَى و القـُبُورِ

mardi 04 août 2009 15:44

salam aleycoum wa ramatullahi wa barakatuh

Le bon caractere

Anas ( Radiya-ALLAHOU 'anh) a dit: Je n'ai jamais touché un tissu en soie plus doux que la main du Messager d'ALLAH ( SWS), meme pas senti une odeur plus parfumée que la seinne. J'ai été à son service pendant dix ans jamais il ne m'a rabroué pour une chose que je n'ai faite," pourquoi je les faite?" et pour une chose que je ne l'ai pas faite , "Oh si tu avais fait telle chose!"

Rapporté par Al-Bokhari et Mouslim

vendredi 31 juillet 2009 17:02

salam aleycoum wa ramatullahi wa barakatuh

D'après Abu Hurayrah , le Messager de Dieu a dit :

Une prière accomplie par quelqu'un qui n'a pas récité l'Essence du Coran (1) pendant celle-ci est défectueuse (et il répéta le mot trois fois), incomplète. Quelqu'un dit à Abu Hurayrah : [Même si] nous sommes derrière l'imam? (2) Il dit: Récitez la en vous-même, car j'ai entendu dire le Prophète :



Dieu (puissant et sublime), a dit: J'ai séparé la prière entre Moi-même et Mon serviteur en deux moitiés, et Mon serviteur recevra ce qu'il a demandé.

Quand mon serviteur dit : Al-hamdu lillahi rabbi l-alamin (3), Dieu (puissant et exalté) dit : Mon serviteur m'a loué.

Et quand il dit : Ar-rahmani r-rahim (4), Dieu (puissant et exalté) dit : Mon serviteur m'a exalté,

Et quand il dit: Maliki yawmi d-din (5), Dieu dit: Mon serviteur m'a glorifié - et en une occasion Il dit : Mon serviteur s'est soumis à Ma puissance.

Et quand il dit : Iyyaka na budu wa iyyaka nasta in (6), Il dit : Ceci est entre Mon serviteur et Moi, et Mon serviteur aura ce qu'il a demandé.

Et quand il dit :



Ihdina s-sirata l- mustaqim, siratal ladhina an amta alayhim ghayril-maghdubi alayhim wa la d-dallin (7), Il dit: Ceci est pour Mon serviteur, et Mon serviteur aura ce qu'il a demandé.

(1) Sourate al-Fatihah, la première sourate (chapitre) du Coran.

(2) rester debout derrière l'imam en l'écoutant réciter al-Fatihah.

(3) "Louange à Dieu, le Seigneur des Mondes."

(4) "Au Nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Tout-Miséricordieux."

(5) "Maître du Jour de la Rétribution."

(6) "C'est Toi que nous implorons, et c'est Toi dont nous implorons secours."

(7) "Guide-nous dans le droit chemin, le chemin de ceux que Tu as comblés de bienfaits, non pas de ceux qui ont encouru colère, ni de ceux qui s'égarent."

(Rapporté par Muslim - et aussi par Malik, at-Tirmidhi, Abu-Dawud, an-Nasa'i et Ibn Majah).

vendredi 31 juillet 2009 16:44

salam aleycoum wa ramatullahi wa barakatuh

Il a été rapporté par Abû Hurayrah (radhiallâhu ‘anhu) que le Prophète (sallallahu
‘alayhi wa sallam) a dit :


« Une certaine Sourate du Qor’ân, qui contient trente versets, a intercédé en faveur
d’un homme jusqu’à ce qu’il en fût pardonné [pour ses péchés]. C’est la Sourate -
Tabârak al-ladhî bi-yadihi al-Mulk - [c’est-à-dire la Sourate al-Mulk - La
Royauté]. » [1]

Il a été rapporté que Abdallâh Ibn Mass’oûd (radhiallâhu ‘anhu) a dit :
« Quiconque récite la Sourate « al-Mulk » [La Royauté] chaque nuit, Allâh le
préservera du supplice de la tombe. Du temps du Messager d’Allâh (sallallahu
‘alayhi wa sallam) nous l’appelions « al-Mâni’ah » [La protectrice]. Elle est, en fait,
une Sourate du Qor’ân dont la récitation chaque nuit est source d’une bonne et
grande rétribution. »

vendredi 31 juillet 2009 06:10

salam aleycoum wa ramatullahi wa barakatuh

a l'approche du ramadan voici quelques rappels concernant les jeuneurs

L’importance du mérite du jeûne a fait qu’Allah n’en a pas déterminé la récompense.
En effet, le Puissant et Majestueux a dit dans un hadith saint : « ..à
l’exception du jeûne; il M’appartient et c’est Moi qui en assure la
récompense ».

Les mérites du Ramadan sont nombreux. Certains résident dans ce qu’Allah a promis aux jeûneurs (notamment l’entrée
par) la porte ar-Rayyan.

C’est ainsi que la porte est apelée dans le hadith rapporté par al-Boukhari et par Mouslim d’après Sahl (P.A.A)
selon lequel le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit :

« Le paradis comporte une porte dite ar-Rayyan. Cette porte sera
exclusivement réservée aux jeûneurs au jour de la Résurrection. L’on
dira : où sont les jeûneurs ? Ils se lèveront. Personne en dehors d’eux
ne les accompagnera, et la porte sera fermée après leur entrée.
Al-Boukhari (1763) et Mouslim (1947).


Voici deux hadiths qui expliquent les mérites du jeûne :

-
Abou Salam a rapporté d’après Abou Hourayra que le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) a dit :

« Quiconque jeûne le Ramadan sous l’impulsion de la foi et pour complaire à Allah aura ses péchés antérieurs pardonnée » (rapporté par al-Boukhari, le crédo, 37)
-
D’après Abou Hourayra (P.A.A) le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) a dit :

« Allah a dit : toute action accomplie par le fils d’adam lui revient à l’exception du jeûne ; Il m’appartient, et c’est Moi qui en assure la récompense. Le jeûne est un bouclier.
Quand l’un de vous est en jeûne, qu’il ne profère pas de propos obsènes, qu’il ne crie pas. Si on l’insulte ou s’attaque à lui, qu’il dise : je suis un jeûneur. Au nom de celui qui tient mon âme en Sa main !L’odeur de la halaine du jeûneur est plus agréable à Allah que l’odeur du musc.
Le jeûneur éprouve une double joie au moment de la rupture de son jeûne et lors de sa rencontre avec son Maître. » (rapporté par al-Bokharin,1771)

Deuxièmement, il est bien connu que le paradis possède de
nombreuses portes.
A ce propos le Très Haut dit : « Les jardins d’Eden, où ils entreront, ainsi que tous ceux de leurs ascendants,conjoints et descendants, qui ont été de bons croyants. » (Coran, 13 : 23)

Il est affirmé dans Sahih as-Sunna que les portes s’élèvent à huit :

D’après Sahih ibn Saad (P.A.A) le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit
: Le paradis comporte huit portes dont une appelée ar-Rayyan
que seules les jeûneurs pénétreront » (rapporté par al-Boukhari, 3017)
-
D’après Ubada (P.A.A) le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit :
« Quiconque atteste qu’il n’y a pas de dieu en dehors d’Allah,
l’Unique et que Muhammad est son serviteur et messager et que Jésus est son serviteur et messager et non mot transmis à Marie et son souffle, et que le paradis et l’enfer sont rééls Allah le fera entrer au paradis par celle qu’il aura choisie parmi ses huits portes.Peu importe l’oeuvre qu’il aura accomplie ». (Rapporté par al-Boukhari, 3180 et par Mouslim, 41).

Une des manifestations de la grâce divine réservée à cette communauté est qu’Allah ouvre toutes les portes du paradis au cours du mois de Ramadan et ne se contente pas d’ouvrir une seule
porte.


-
D’après Abou Hourayra (P.A.A) le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « A l’entrée du Ramadan, on ouvre les portes du Paradis, ferme celles de la Géhénne et enchaîne les démons » (rapporté par al-Boukhari 3035 et par mouslim, 1793).

vendredi 31 juillet 2009 05:55